Лк 14,15-24

У 28-му неділю по зісланню Святого Духа ми чули притчу, котрою Ісус звертається до фарисея, щоб вилікувати його від помилкового розуміння: хто є блаженний, що їстиме  хліб у Царстві Божім (пор. Лк 14,15).

Ця притча розповідає про щедрого господаря, що справив велику вечерю і терпеливо чекає на запрошених гостей. Але запрошенні відмовляються через причини: посідання, комерції та задоволення. Перший купив поле, другий купив п’ять пар волів, третій одружився (пор. Лк 14,18-20).

У цих трьох запрошеннях можемо побачити три моменти історії спасіння:

• перший момент є часом Закону, котрий не спасає нікого, але підводить до приходу Господа: «Але поки прийшла віра, під Законом стережено нас, замкнених до приходу віри, що мала об'явитись» (Гал. 3,23);
• другий момент є часом Ісуса, дуже коротким та швидким, котрий приводить до спасіння тих, які увірують в Нього;
• третій момент є часом Церкви, в котрому виключені, тобто погани, прийняли запрошення. Так об’являється таємниця Бога, Отця всіх, котрий хоче всіх урятувати.

Цією притчею, про запрошення на бенкет Царства Божого, Ісус показує велику любов Отця. Він не виключає нікого: виключається тільки той, хто відкидає запрошення. Тому, на відміну від перших, що відкинули запрошення, будуть інші які приймуть запрошення. Двері спасіння є вузькими, тому ними проходять тільки ті, котрі мають духа покори та вдячності «щоб їсти хліб у Царстві Божім» (Лк 14,15).

Для євангелиста Луки цей хліб є ясним натяком на Євхаристію, що спільнота бідних  в Єрусалимі служить із радістю та простотою серця: «Кожного дня перебували вони однодушно у храмі, і, ломлячи хліб по домах, поживу приймали із радістю та в сердечній простоті» (Ді. 2,46). Є блаженством запрошених на весілля Агнця: «Щасливі ті, кого запрошено на це весільне свято Ягняти» (Од. 19,9).

Дякуймо завжди Господу за Його велику любов та кріпімся у Дусі Святому, щоб ніколи зневажити запрошення «Їсти хліб у Його Царстві» (Лк 14,15), що дається кожної неділі у Пресвятій Євхаристії.    

о.Віктор Двикалюк